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：《人权宣言》，即《人权和公民权宣言》，1789年8月26日发布。它宣告了人权、法治、自在、分权、相等和维护私有产业等底子准则。本文发布《人权宣言》的英文版和中文版。《人权宣言》的中文版是吴国发翻译的。
《人权宣言》，即《人权和公民权宣言》，1789年8月26日发布，是法国大革 命 时期发布的纲领性文件。它宣告了人权、法治、自在、分权、相等和维护私有产业等基本准则。
《人权宣言》是法国原创的，没有抄袭美国的《宪法》、《独立宣言》和任何其它文献。
《人权宣言》采用了18世纪的启蒙学说和天然权论。它宣告自在、产业、安全和抵挡压榨是天分不行掠夺的人权，必定了崇奉、言辞、出书自在，说明晰权利分立、法令面前人人相等、私有产业崇高不行侵略等准则。
下图是法文《人权宣言》宣传画。上面之间方位的亮光三角形中有一颗全视眼。这是共济会的标志。共济会支撑法国大 革 命。
《人权宣言》存在若干中文译著，这些译著在中文表述上存在不同。较为威望的中译著是天津大学法学院教授王建学的译著。
笔者吴国发经过仔细阅览英文版《人权宣言》，对照王建学翻译的中文版《人权宣言》，发现王建学的译文有些过错，甚至有准则性的过错。
例如，法文版和英文版都没有词汇“序文”（Preface）和“正文”（body text或main text）。但是，王建学的译文加上了“序文”和“正文”。这是中文宣言、宪法、规章的习气。
又如，第一条，王建学把“Civil distinctions,therefore, can be founded only on public utility”译成“社会不同只能树立在公益根底之上”。这句话的正确译文（吴国发的译文）是“因而，民事差异只能在公用事业方面存在”。这两句译文有实质上的差异：王建学的译文供认社会位置的特权，吴国发的译文否定社会特权。英文public utility的意思是“公用事业”，特指供应居民的自来水、电、煤气等。
再如，第十四条，英文的原文没有词汇“税率、税基”，而王建学的译文却有“决议税率、税基、纳税的办法和期限”。
组成国民议会的法国人民代表，考虑到无知、忽视或鄙视人权是形成公共不幸和政府糜烂的仅有原因，决议在一份庄重的宣言中说明这些天然的、不受束缚的和不行掠夺的权利。这项宣言一直存在于社会集体成员的脑海中。他们可以永久重视他们的权利和职责；政府的立法权和行政权的行为，与政治制度的完结比较，每时每刻都将得到更多的尊重；而且，公民的未来要求，在简略而无可争辩的准则的指导下，将总是倾向于维护宪法和遍及的美好。
出于这些原因，国民议会在登峰造极的天主面前，并期望得到他的祝福和恩惠，供认并宣告以下崇高的人权和公民权。
人生来便是而且一直是自在的，在权利方面永久相等。因而，民事差异只能在公用事业方面存在。
全部政治性结合的方针都是维护人类天然的和不受时效束缚的权利。这些权利是自在、产业、安全和反抗压榨的权利。
国家的全部主权本质上都来源于国民；任何个人或集体都无权取得任何不是明确地来自国民的权利。
政治自在在于做任何不损伤别人的作业的才干。每个人的天然权利的行使，除了确保每一个人自在行使相同权利所必需的束缚外，无别的的束缚；而这些束缚只能由法令确认。
法令应该只制止对社会有害的行为。法令不制止的不该遭到阻止和束缚；也不该逼迫任何人承受法令没有要求的作业。
法令是公意（整体社会成员一起毅力）的表达。全部公民都有权亲身或经过其代表参加法令的拟定。法令关于全部的人，无论是实施维护或是赏罚，都天公地道。在法令面前，全部人都是相等的。依据公民的不同才干，他们相等地有资历取得全部的荣誉、位置和作业；除了他们的道德和才干所形成的差异之外，没有一点其他差异。
除非是法令所确认的案子，并依照法令所规则的方法进行，任何人都不受指控、拘捕或拘禁。凡发起、唆使、履行或促进履行违法指令的人，都应该遭到赏罚。每一个依法被传唤或依法被拘捕的公民，都应该当即遵守，抵抗便是违法。
除了肯定和显着必要的处分，法令不该施加其它处分；任何人都不该该遭到赏罚，除非依据违法之前发布并依法适用的法令。
全部人直到被宣告有罪之前，均应被推定为无罪。即便断定拘留实属必要者，全部为拘押其身体而不必要的严厉办法，都是违法的。
任何人都不该该由于其观念而遭到干与，而且也不该该由于其宗教观念而遭到干与，只需他揭露宣布这些观念并不打乱法令所树立的公共秩序。
自在自在地交流思想和定见是人类最名贵的权利之一。每个公民都能自在地说话、写作和出书，只需他在法令规则的情况下对这种自在的乱用承当职责。
公共武装力气是保证人权和公民权所必需的。这种力气是为了社会的利益而建立的，不是为了此种力气的委托人的特别利益而建立的。
为了付出公共武装力气的开支和付出 政府 的开支，公共赋税是必要的；赋税应在整体公民之间按其才干相等地分摊。
每个公民，无论是自己仍是其代表，在决议公共赋税的必要性、公共拨款的数量、分摊方法和期限方面，都有自在发言权。
每个社会，假设没有权利分立，没有人权和公民权的保证，那么就需求一部宪法。
产业权是崇高的不行侵略的公民权利。除非在显着的公共需求的情况下，经法令确认，并有公平的预先补偿的条件，任何人的产业权都不能被掠夺。
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